被折射的目光：评赵汀阳的‘无立场’　　

　　来源于一篇纸媒体与网络发布的书评
　　原文作者：王晨
　　发布时间：2005-02
　　可选地址：黑蓝

　　 近代哲学有一个非常明显的转向，它们把目光从形而上的天堂投向生活世界的娱乐场。赵汀阳，这位极具问题意识的中国当代思想家也不例外，他带着他的“无立场”方法论彻底地投入到了生活世界的游戏当中。

　　　　从赵汀阳关注的领域，我们不难看出他的倾向，他在方法论、伦理学和政治哲学方面多有创新，伦理学和政治哲学都是属于人的生活世界里的，与人的实践活动密切相关。他的方法论，是否能保证他在伦理学与政治哲学领域里研究目光的统一，是否能够为他在这两个领域里奠定坚实的基础，是非常重要的。一种方法论，它不但要携带自己所创立的建设性的东西，而且它的建设性往往也意味着对其他方法论的否定。逻辑哲学家奎因曾经以一个实用主义者的身份说过，选择这种还是那种概念系统，是看它能否更好更有效地为这样一个工具而定。不同的方法论都许下了某种承诺，象神话一样构建自己完美的天堂，它们携带着两个世界，一个是不完美的但极为重要的现实世界，另一个是针对这些不完美之处所设计的理想王国。赵汀阳的“无立场”方法论，所针对的现实世界是怎样的？在这个世界之上建造了怎样的道路通向理想王国？这种方法论的建设性带来了什么又摧毁了什么？

　　　　在《没有世界的世界观》一书中，他在序言里通过对哲学问题“永恒”性的转换，把日常世界巧妙地转换到了他的哲学王国里。他说，“时间是无形的，历史是有形的，历史是时间的造型，是时间所采取的姿态。”时间的永恒沉淀为当下一个个有形的历史姿态，永恒性的问题，通过瞬间凝固的具体历史形态表现出来，针对当下的现实世界提出问题变成了最重要的事情。既然现实世界在哲学上的重要性取得了保证，那么他所面对的日常世界有什么特殊之处呢？近代哲学虽然都经历了一个眼光投射到日常生活中的转向，但是他们眼中的日常世界却是不同的。胡塞尔的现象学，以一种科学的严格性面对日常世界，为了确保严格性的实施，日常世界就被简化成只有主体和客体，还有超越两者之上的主体意向性的世界。早期维特根斯坦也把简洁的逻辑性放置于日常世界之中，于是日常世界就结成了一张逻辑的网状图。那么在这样的世界当中，寻求一种普遍性就成为了最重要的事情。赵汀阳反对这样的世界，他说，“可那是一个单调抽象的世界，而不是一个人可以生活在其中的世界。”他眼中的世界是一个“我总是不得不面对他人的直接存在或者隐性存在”，“生活中的任何一个事物都是共同创造的作品，我们关于事物的知识和真理都只能基于他人的同意。”于是，“他人”成为一个无法绕开的问题。只包括主客体的世界构图需要偏重于认识论的哲学，而包括他人的世界，在主客体之间设置了一个非客体的他人，这个“他人”是认识论所无法简化掉的，针对这样的日常世界，偏重于实践方面的哲学成为最重要的。在逻辑化的日常世界中，寻求普遍性和本质性是最有效和实用的，人与他人的理解需要一个统一性的保证，例如理性，人们之间达成共识，是寻求各自心灵和理性的契合。近代哲学家哈贝马斯的交往行为理论虽然也设定了一个复杂的人类世界，但他还是规定人们在理性的要求下交往。赵汀阳是取消本质主义和普遍性的，他认为一种普遍的同一性可以在逻辑化的日常世界中得到保证，但是一旦落实到现实世界就成为不可能的了。因为身体的个体性，不能使思想上的同一性得到落实，例如别人感受的“痛”，即使在语言中“痛”多么具有同一性，一个人也无法体会别人所感受到的“痛”。普遍性的同一性都是存在于经过抽象化的世界里，它无法涵盖一个具体生动的现实世界。赵汀阳面对一个取消同一性的世界，所采用了“无立场”的方法论，他希望通过这种方法，取消一切偏见。虽然胡塞尔的现象学也是通过“面向事物本身”来取消偏见的，但他却无法取消作为主体的我，赵汀阳改变了“我思”的方式，把在西方哲学里通常作为主体性的我的目光通过他人折射到事物上。赵汀阳的“无立场”其实还是有立场的，这个立场只是取消了作为主体的“我”的立场而已。再落实到具体，就是“从他人去看”。这种方法论最乐观的效果就是，达成一种真正的理解而不是批评。

　　　　这种“从他人去看”的“无立场”方法论真的能达到理想化的效果吗？没有一种方法论能够毫无代价地达到它所设想的最好。逻辑化的世界虽然简单，但是这种简单同时也是思想最有效使用的保证，是对经验材料最经济的使用。赵汀阳的方法论虽然面对着一个生动具体的生活世界，但是在其上所构建的方法能否有效地落实？“从他人去看”能否真的能取消偏见，而不是构建了另一种偏见？如何能保证严格精确地“从他人去看”？这些都是问题。对象的复杂化同时也意味着思想到达严格性的艰难。对于赵汀阳先生的“无立场”方法论，我们所领略到的最宝贵之处应该是另一种思维所建立的天堂，这种承诺能否保证一条道路的通达，依然是一个问题。
　　
　　
　　　　参考书目：
　　　　《没有世界观的世界》 中国人民大学出版社 2002年12月第一版 赵汀阳 著
　　　　《从逻辑的观点看》 上海译文出版社 1987年9月第一版 [美] 威拉德奎因
　　　　《现象学的概念》 上海译文出版社 1986年6月第一版 [德]埃德蒙德 胡塞尔 著
　　　　《哈贝马斯交往行为》 河北教育出版社 2001年11月第一版 [日]中茂成文 著+