2008.01.09.发布这个档案

《孔子与亚里士多德的伦理学：德性之镜映》
      余纪元(余继元)著，林航译，中国人民大学出版社2008年版

书籍基本信息、基本介绍 

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The Ethics of Confucius and Aristotle: Mirrors of virtue

Jiyuan Yu

(英文方面的出版社：) 罗德里奇出版社2007年第1版

(原书所属的系列： ) 罗德里奇伦理学与道德哲学研究系列丛书

ISBN: 978-0-415-95647-5

Routledge Studies in Ethics and Moral Theory

First published 2007 by Routledge

ISBN: 978-0-415-95647-5

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德性伦理学的浮现——这可能是当代伦理学中最为重大的发展——以亚里士多德的伦理学为最重要的典范。与现代西方道德哲学相反，亚里士多德的伦理学思想始于对作为整体、而非某些道德事实的人类生活的思考，并聚焦于品格和德性、而非准则和规则。这种从事伦理学的方式也被孔子所共同分享。首先，孔子试图寻找人的“道”，例如成为一个好人的方式。其次，为了成为一个好人，那个人就必须修“德”，以及品质性的品格(实际上，“德”在英文里基本就被译为“virtue” [德性])。孔子把这一品质性品格称作“仁”。“仁”基本被英译为“仁慈”或“人道”，但很多时候也被译为“德性”、“完整德性”或“基本德性”。

通过阐述一个人如何能经由修“仁”而成为一个好人，孔子思考并讨论了诸如人性及其实现、中庸学说、社会习俗与传统的作用、自我修养与道德教育、爱、家庭、德性、德政、道德情感、道德推理等问题。这些也是亚里士多德德性伦理的核心主题。在很大程度上，亚里士多德的伦理学之所以被作为当代德性伦理学的典范，正是由于各种主流的现代道德理论抛弃或至少边缘化了这些重要的伦理关注。

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余纪元(Jiyuan Yu)，纽约州立大学布法罗分校哲学系副教授。他是《亚里士多德<形而上学>中‘存在’的结构》的作者；《布莱克威尔西方哲学英汉对照辞典》(与尼克·布宁)的作者之一；并(与乔治·格拉肖)合作主编《理性与幸福》、《经典的使用与滥用》。

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