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[|ZTY|][赵汀阳哲学网][人们对赵汀阳的讨论评论]孤独的蚂蚁:无题
avia 2007-12-09 03:03 
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    人们对赵汀阳的评论

 

无题

| 编者按:本文标题为编者所加;这是一篇文章的节选  

原文总标题:我为什么要学习经济学 

| 版权申明:这个文档的版权归该文的原作者所有

 作者:孤独的蚂蚁   蚍蜉的私欲BLOG    时间:2007-08-02

 

    ……

 

  我学的专业是所谓的公共关系,跟哲学一点关系都没有,课外的大部分时间,都是阅读哲学书,当时经济学已经开始流行,但我竟然没有对它产生一点兴趣,究其原因,当然是哲学之帐遮住了我的眼睛(暂且不说这个吧)。散漫的阅读,当然不会产生系统的哲学知识,就这样,在兴趣中,浑浑噩噩的过了很长时间。1997年,我在某个大学(忘了,好像是北大)刊物上看到了一篇访谈,是关于一个叫赵汀阳的哲学家,这个家很年轻的样子,它发明了一套哲学,源于于维特根斯坦,彻底否定了传统哲学。姑且不谈他的哲学的权威性,但确实震撼了我,我忽然觉得,哲学的大部分,果然很无用。

    我对哲学的期望,源于当初启迪我思考的大问题,即社会如何运动,现在应该叫演进,马克思的原著,对于我,是有帮助的,但到赵汀阳哲学,使我对哲学失望起来。彷徨中的我,犹如困兽,开始四处寻找救命的稻草.......。


……

 

 


原文的全文:

我为什么要学习经济学 
 
2007-08-02
 
 

(一下是我发于读书中文网的贴,还是保存在这里吧)

 

 读书中文网是去年就发现了,当时的规则好像是注册后3天就成为普通会员,可以无限制的下载资料。我也算是个书籍下载狂,看到网站这么多扫描版的好书,兴奋的下了很多,如果是纸版书籍,肯定有几箩筐了。论坛的建设可以想见很不容易,因为不盈利,所以我们这些只下不传的会员,当然是不受欢迎的,结果,估计是种种原因吧,我的帐号在没用三个月后,不能使用了。这次是第二次注册中文网,算是二进宫,为了对论坛有所贡献,也自己反省很多,但终于迫于自身资源有限,对论坛,能贡献的几乎没有。
      原创版,鼓励原创文字,对水平高低没有很高的要求,于是,我决定在这个版发些感想或者其它幼稚的文字,觉得终会对论坛有所贡献,这就是我来到此处的真实原因,希望各位同仁支持。

      (一)、言归正传,哲学,我想对很多人有诱惑力,我被诱惑是在初中,从那时到此时,时光已经过去了10多年,我也已经从一个踌躇满志的少年变成了有很多压力,要工作吃饭娶媳妇养家糊口的普通职员,保持一个思考的脑袋和求索的心灵,对于工作中的人,可以想见,也很不容易。在工作中,工作是正事,而读书思考,尤其哲学,对于金钱的贡献,是几乎没有的,被外人所知,会被看作不务正业吧,这是自身的感受,当然也会因人而异,总是,在工作中保持一个学术探索的心,很不容易是真的。
      哲学的爱好,起始于对陌生事物的思考,在中学的时候,思维的兴趣正方兴未艾,对各种习见而不懂的事物开始思考,但课本知识对于兴趣,局限是显而易见的,尤其一些突发的问题,大而失当,百思不得其解,于是,哲学来了。我当时记得对社会运动产生了兴趣(当时看了我哥中专课本“政治经济学”的缘故),于是就与马哲发生了关系。92年的时候,对于我在的县级中学,马哲就是唯一的哲学,而其学校并不开课(中学),所以只好自己找书看。还好我当时有个同学的父亲是个乡土作家,家里竟然有整一套马列选集和一套弗洛伊德丛书,于是,囫囵吞枣的哲学之旅开始了。
    (待续,在上班,不能一气完成呀,多包涵)
    (重新回来) ,于是,在强烈的兴趣的支撑下,我竟然在高一下学期的时候把两套书都翻阅完了,当然效果,不得而知,至今回想,我也记不得些什么了,唯一还残留的印象是,到大学官方的马哲开课时,我觉得和我从原著上感受到的不尽相同,官方马哲都被形式化了,好像更多的是通过恩格斯的自然辩证法这个工具展开的,我觉得,官方马哲,完全是一套思想控制的工具,是孔孟传统意识形态的替代,对于学术,几乎没有意义。还好,大学图书馆已经完全不同中学的图书室,只要你有兴趣,西方哲学的大部分著作,都可以看到,于是,课外,拎着笔记本,借一大堆书籍,在图书馆找个座位,呆头呆脑的开始阅读。
      我学的专业是所谓的公共关系,跟哲学一点关系都没有,课外的大部分时间,都是阅读哲学书,当时经济学已经开始流行,但我竟然没有对它产生一点兴趣,究其原因,当然是哲学之帐遮住了我的眼睛(暂且不说这个吧)。散漫的阅读,当然不会产生系统的哲学知识,就这样,在兴趣中,浑浑噩噩的过了很长时间。1997年,我在某个大学(忘了,好像是北大)刊物上看到了一篇访谈,是关于一个叫赵汀阳的哲学家,这个家很年轻的样子,它发明了一套哲学,源于于维特根斯坦,彻底否定了传统哲学。姑且不谈他的哲学的权威性,但确实震撼了我,我忽然觉得,哲学的大部分,果然很无用。
    我对哲学的期望,源于当初启迪我思考的大问题,即社会如何运动,现在应该叫演进,马克思的原著,对于我,是有帮助的,但到赵汀阳哲学,使我对哲学失望起来。彷徨中的我,犹如困兽,开始四处寻找救命的稻草.......。
    (待续,理由同上)
    (回到家,继续)救命稻草并没有找到,怎么办呢,没有办法,这时,学生生涯结束了。
    (二)、做完学生,工作开始了,当时我们工作是包分配的,只是运气的原因,我竟然被分配到了一家私营企业。年少轻狂,以为自己不管做什么工作都能出彩,所以当时竟然也没有走关系另谋出路,于是,从车间开始了我的工作生涯。经过两年的不断折腾,我开始步入管理行列,同时伴随着没完没了的加班。为了提高管理素养,管理书籍也开始出现在我临睡的床头——于是,经济学开始真正进入我思考范围。
      企业要招聘工人,要培训工人,要付工资,要考核,要上税,产品要销售,要投资发展壮大,在所列的上面加上问号,你就会发现,这只有西方经济学可以提供比较令人信服的答案。一旦经过散漫的思考,你会接着进入到货币的流通和企业发展环境的变化等,宏观经济学也会自然进入你的视野,如果最后你若有所思后欣欣然若有所得,那么,标准西方经济学、新制度经济学、包括很不出名的杨小凯经济学都会被纳入思考的视野之中。
      西方各流派的经济学之强悍(有人称为经济学帝国主义),其应用延伸到了我能想到的所有事物之中,包括我一直感兴趣的社会的演进,我确实太兴奋了。我终于完成了兴趣的转变——从哲学到经济学。
    (三)、我有时候会想,我是个见异思迁的人吗,我否定了,思考只是给我带来思想的乐趣,这里面没有逐利的动机,所以,我不是见异思迁的人。那么什么使我从神秘而多彩的哲学转变到了经济学,我想主要是下面的原因:1、哲学对于我想弄清的问题是不恰当的学科,它逃脱不掉波普对马克思学说和弗洛伊德学说致命的批评,即不能证伪,注定不能称为科学的,不是科学的东西,我不感兴趣(和文学一样的东西我历来不喜欢)。2、科学是简单的,而经济学尽管饱受批评,但它的前提和推论都是简单的,按奥卡姆原则,它对社会经济的解释优于做同样工作的哲学或者其它社会科学。
      结束
 


 

 

 

 

 

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