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他：
高尚是高尚者的通行证，卑贱是卑贱者的墓志铭。每个人都有选择自己生活、学习的权利。有很多东西我们都是不能去控制的，我们所要做的就是把自己能控制的东西做好，然后用这些自己能控制的东西去影响那些我们不能控制的东西。
世界本来就是丰富多彩的，人性也是丰富多彩的，每个人其实都在为自己卖命的生活。现实的压力太大，所以我们现在表面上看到的就是为了车子，房子，女人，其实每个人都在为了达到自己的效用最大化努力。
很多的人其实在某些领域不是优秀的人，但是却被外界看成是优秀的，所以每个人的价值感、方法、理论各不相同，自然做学术也是个字不同风格。自己潜心作学术，你也可以影响一代人，至少是你周围的人。我觉得有的时候还是要宽容一点吧。
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他：
“人们确实在对同样的局面、条件、状况，产生着不同的理解，做着动机不同的事情。”是的，这是一个事实，我们每有能力去改变。
我之前看过很多心理学的书，我也一直认为我们这么多的价值观和处理事情的方式其实都是每个人之前的教育、经理、所见所闻的集合，“每个人都是自己不断重复的过去的组合”，我们没有能力去改变，所以我们一直在弘扬主流的东西，高尚的价值观，我们强调艰苦朴素，研究求实的作风，当然每一个个人都可以不这样做，每个人都有自己的权利。
坦率的讲，我很欣赏易中天，学术不是在深闺中的刺绣，只有通俗了，大众接受了，才能达到他真正的意义，他才可以去影响那些有不同意见的，价值观的人。但是有一点我想说的是，哲学是所有学科的源泉，或许对哲学的研究的方法，或者说做哲学的学问何做其它学科的学问是不一样的，当然，谈这个我是一个外行。
我觉得本来是由于世界是丰富多彩的，人类的所有问题其实就是2个问题：生存与发展。人类在生存与发展的过程中为了适应丰富多彩的世界才产生了“丰富多彩的人性”，随之而来的就是这么多不同的问题。所以有这么多的人在座学问，在思考，当然也不是你，我，我们这一代人能解决的。
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我：
说到控制、学术影响。我大致认为，不能内部繁衍，比如做学术就是几乎没有任何一个任何人会看，而只有为了进行学术再生产、自己的学生、等，会看，这就很可怕，因为它永远处于内部封闭传承之中。这方面，其它很多都能产生很多影响。我因此认为如果能通过电视、网络这样的新媒体，如果传播的是真正好的学术的东西(易中天那样的我认为很不理想，他起到的调动人们去看三国的书倒是好的)，产生的影响是直接的、广泛的。如果能影响到政策制定，更是如此。
再回到第一个话题。我认为，人们的观念、社会现实，都呈现很严重的二重分裂的现象，暂不细究二重分裂是甚么，先强调这种分裂的事实、两端拉扯的事实。像你所可能解释的，‘世界本来就是丰富多彩的，人性也是丰富多彩的’，这样的解释能解释一下，但我认为，解释一下子就不管用了，因为问题是扑面而来、层出不穷、超出解释的。也就是说这些自我分裂是搞不定、摆不平的。除了人们变成既得利益者或者憧憬着跑步迈向既得利益者行列所形成的自欺的满足感之外，我想不到解决他的办法。
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LinHang 2007.07.30.星期一. (补写)
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2005.4. - . ©慕扬