2006.12.19.慈善是一连串事件而非学术讨论

    下面是王薇的关于其打算作为毕业论文的一个提纲。大致说来是关于中国古代慈善方面的。数次讨论后我认为我能想到的大致是这样：慈善也是一连串的事件，而非某种单薄的思想、论文、学术等；慈善的社会互动分析，是我认为关于这样的主题，值得一写的部分。我之前看过少数一些关于赈灾等方面的研究书籍，都是空泛无物的成果。

    LinHang 2007.6.27.(补写)

慈善“为”谁？——由中国古代慈善而思
引言：对题目进行界定。
     根据《现代汉语词典》的解释，我在此将“为”分别释为四种意思：1、是；2、因为；3、为了，表示行为的对象；4、为了，表示目的。于是题目便可被解构为四种：1、慈善是什么？2、慈善为何产生？3、慈善是对谁做的？4、慈善是为了什么? 概括起来便分别是：1、慈善的释义；2、慈善的起源；3、慈善的对象；4、慈善的目的。因此，整篇文章也将围绕着题目的这四种涵义来展开。
一、释义：慈善是什么？
1、慈善的语源学释义 （针对慈善二字进行解释）
2、慈善的基本定位（是一种观念、思想，也是一种行为 以及现代的一种定义）
3、慈善的伦理价值
二、起源：慈善缘何产生？
  1、慈善产生的人性基础 （性善论 道德情感：同情感 结合各家思想）
  2、慈善产生的社会必要性 （社会贫富的分化→弱势群体的出现 政府 民间）
三、对象：慈善是对谁做？
  1、对慈善的对象的界定（亲人→朋友熟人→陌生人  爱己→ 爱他  其中哪一部分属于慈善对象的范围  根据什么来界定的）
  2、关于慈善对象的一些遗留问题 （对象范围中的模糊地带 慈善对象所带来的社会问题）
四、目的：慈善为了什么？
  1、分析古代社会慈善的目的 （思想上的 及现实中的政府与私人）
  2、古代社会慈善目的的合理性分析  （结合各家慈善思想进行分析）
  3、是否存在过纯粹的慈善 （动机与目的上的纯粹）
结语：通过分析总结中国古代慈善在现今社会的合理性成分，来引出当今的慈善
事业应对古代慈善做如何的扬弃以及当今慈善事业的进行中应注意哪些问题。
（努力缩小贫富分化，重视慈善对象所引起的问题，对慈善思想与行为的呼唤）